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탈원전의 철학

시리즈 바리에테신서 31
출판일 2021-06-16
저역편자 사토 요시유키 • 다구치 다쿠미 지음 | 이신철 옮김
출판사 도서출판 b
가격 22,000
도서규격 430쪽 | 152 X 224mm
ISBN 979-11-89898-53-3
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■  이 책의 소개

 
일본의 후쿠시마 원전 사고로 발생한 방사능 오염수 방류 결정은 인접 국가들뿐만 아니라 전 지구적 생태 환경에 심각한 위협으로 인식되고 있지만 오염수 방류가 우리에게 어떤 영향을 얼마나 어떻게 줄지 명확히 아는 사람이 없다. 이와 더불어 1986년에 폭발한 우크라이나 체르노빌 원전은 사고 직후 콘크리트로 덮어씌운 원전 원자로에서 최근 새로운 핵반응 조짐이 나타나고 있어 또 다른 사고가 발생할 가능성에 대한 우려가 커지고 있다. 그런데 이러한 원전의 사고로 인한 생태 위기는 이웃국가들의 문제만이 아니라 원전에 의한 전력 의존도가 높은 한국도 언제 어떻게 될지 누구도 예측할 수 없다. 현 정부 또한 원전 정책에서 갈팡질팡하고 있는 것이 현실인데 이는 과학과 자연과 정치와 인간에 대한 우리의 무지와 오만의 생생한 증거를 제공하고 있다는 것을 역설한다.
 
이 『탈원전의 철학』은 佐藤嘉幸ㆍ田口卓臣, 『脫原發の哲學』, 人文書院, 2016을 옮긴 것이다. 기본적으로 사회철학을 기초로 하고, 동시에 철학과 비판적 과학, 공해 연구, 환경학, 경제학, 사회학 등의 크로스오버로서 탈원전의 철학을 구축하고 있는 책이다. 저자들의 생각에, 순수철학에 의해서만 핵과 원전 문제를 논의하기는 불가능하며, 설령 논의한다고 하더라도 그 사유는 후쿠시마 제1원전 사고 후에 우리가 놓인 상황, 핵 기술과 원전이 지니는 기술적인 동시에 사회적인 모순들, 그것들이 국가와 자본의 논리와 맺는 관계 등을 다양한 각도에서 분석할 수 없는 지나치게 추상적인 것이 되고 말 것이기 때문이다. 따라서 이 책의 방법은 순수철학에 의해 대재앙과 핵 기술을 논의하는 것이 아닌 철학과 여러 분야의 연관과 망라를 통한 하이브리드 철학이라고 할 수 있다.
 
『탈원전의 철학』 제1부에서 두 저자는 원전과 핵무기의 본질적인 연관을 귄터 안더스와 푸코, 몽테스키외와 낭시 등의 철학자들에 기대어 ‘핵 종말 불감증의 현 상황’과 ‘원자력발전과 핵무기의 등가성’ 그리고 ‘절멸 기술과 목적 도착’이라는 주제 아래 보여주고 있으며, 제2부는 원자력발전 문제를 이데올로기 비판의 과제로서 자리매김하여 원전과 피폭 문제를 둘러싼 ‘허용치’ 이데올로기와 ‘안전’ 이데올로기를 비판적으로 분석한다. 제3부에서는 원전 체제가 근본적으로 구조적인 정치적ㆍ사회적 차별 시스템이라는 것을 일본의 전력과 장거리 발ㆍ송전 체제의 역사적 형성 ‘기원’에 대한 해명을 통해 제시하며, 제4부는 공해 문제로부터 후쿠시마 제1원전 사고를 생각하는 가운데 원전 사고가 ‘아시오 광독 사건’을 비롯한 공해 사건과 동일한 맥락에 놓여 역사적으로 회귀하는 것임을 보여주고 있다. 그리하여 두 저자는 마지막 결론에서 한스 요나스와 자크 데리다를 원용하는 가운데 ‘탈원전의 철학’으로서 탈원전ㆍ탈피폭의 이념과 그 실현을 위한 민주주의의 과제를 제시한다.
 
요컨대 두 저자는 이 『탈원전의 철학』에서 인류가 부딪힌 절박한 과제들을 염두에 두고 탈원전을 바라보는 근본적인 철학적 관점과 이데올로기 비판, 원전 문제의 본질과 역사적 형성 과정, 탈원전ㆍ탈피폭을 둘러싼 여러 문제의 연관과 탈원전 실현을 위한 민주주의의 과제를 ‘탈원전의 철학’으로서 체계적으로 제기하는 것이다. 여기서 특징적인 한 가지 사실을 덧붙이자면, 두 저자의 논의는 철학적 해명과 역사적 분석 및 이념의 제시에 그치지 않는다. 그들은 논의를 탈원전ㆍ탈피폭의 실천에 관여해온 비판적 과학자들과 넓은 의미에서의 활동가들에 기반하여 전개함으로써 철학적 문제의식의 본령이 삶 안에 들어온 구체적 과제들에 응답하는 정치적 실천과 하나임을 여실히 보여준다. 물론 두 저자의 논의는 과학의 중립성, 과학과 윤리, 기술과 경제 및 정치의 연관 등의 수많은 논제와의 연관에서 이루어지고 있다.
 
■  저자 소개
 
사토 요시유키 (佐藤嘉幸)
교토대학교 대학원 경제학연구과 박사과정 수료 후 파리10대학에서 에티엔 발리바르의 지도 아래 철학 박사 학위를 받았다. 루이 알튀세르부터 자크 데리다에 이르는 현대 프랑스 철학을 독창적으로 해석해 주목받으며 2004년 미셸 푸코의 유고집 『말과 글』 일본어판(전10권/2001~04)에 공역자로 참여했고, 주디스 버틀러의 『윤리적 폭력 비판: 자기 자신을 설명하기』(Giving An Account of Oneself(시미즈 토모코와 공역, 月曜社, 2008)도 일본어로 옮겼다. 현재 츠쿠바대학교에서 프랑스 현대사상을 중심으로 사상사, 사회 이론, 권력 이론을 강의하고 있다. 특히 최근에는 신자유주의와 후쿠시마 원전 사고 당시 정부 정책에 대해 비판하는 등 적극적으로 사회문제에 대해 발언하고 있다. 주요 저서로는 『권력과 저항 : 푸코.들뢰즈.데리다.알튀세르』人文書院, 2008), 『들뢰즈/가타리의 현재』(공저/2008) 등이 있으며, 잡지 『사상』과 『현대사상』에 논문을 쓰고 있다. 
최근작 : <탈원전의 철학>,<신자유주의와 권력>,<권력과 저항> … 총 5종 (모두보기)
 
다구치 다쿠미 (田口卓臣)
1973년 가나가와현 출생. 우쓰노미야대학 국제학부 교수. 도쿄대학 대학원 인문사회계 연구과 박사후기과정 수료. 문학박사. 저서로는 『디드로. 한계의 사유-소설에 관한 시론』, 『괴물적 사유-근대 사상의 전복자 디드로』와 편저 『세계를 보기 위한 38강』이 있으며, 역서로 드니 디드로의 『운명론자 자크와 그 주인』(오지 겐타와의 공역) 등이 있다.
최근작 : <탈원전의 철학>
 
이신철
연세대학교 철학과를 졸업하고 건국대학교 대학원에서 철학박사 학위를 받았다. 지은 책으로는 『논리학』, 『진리를 찾아서』, 『철학의 시대』(이상 공저) 등이 있으며, 옮긴 책으로는 『순수이성비판의 기초개념』, 『학문론 또는 이른바 철학의 개념에 관하여』, 『역사 속의 인간』, 『우리는 어디로 가는가』, 『신화철학』, 『칸트사전』, 『헤겔사전』, 『맑스사전』, 『현상학사전』, 『니체사전』, 『유대 국가』, 『트랜스 크리틱』, 『헤겔의 서문들』, 『헤겔 정신현상학 입문』, 『헤겔과 그의 시대』, 『객관적 관념론과 그 근거짓기』, 『현대의 위기와 철학의 책임』, 『독일철학사』, 『헤겔』, 『헤겔 이후』, 『이성의 운명』, 『헤겔의 이성?국가?역사』, 『새로운 철학 교과서』 등이 있다. 가톨릭관동대학교와 성공회대학교에서 강의하고 있다.
최근작 : <철학의 시대>,<논리학>,<역사 속의 인간> … 총 37종
 
■  차례
 
서론 9
 
제1부 원전과 핵무기
 
제1장 핵 종말 불감증의 현 상황 25
1. 핵 ‘경시’의 반복-1954년, 1979년, 2011년 26
2. 자유의지의 저편 28
3. 원자력-핵사고는 ‘전쟁’과만 비교할 수 있다 30
4. 후쿠시마 제1원전 사고 후에 안더스를 다시 파악한다 37
제2장 원자력발전과 핵무기의 등가성 45
1. 원자력발전과 핵무기의 등가성 46
2. 국가적 기술 시스템으로서의 핵 기술 51
3. 원자력발전과 핵무장 55
제3장 절멸 기술과 목적 도착 61
1. 두 개의 근대 기술론-몽테스키외 『페르시아인의 편지』 62
2. ‘범례’로서의 후쿠시마와 히로시마 72
3. 인간적 삶을 목적으로 생각하기 78
 
제2부 원전을 둘러싼 이데올로기 비판
 
제1장 저선량 피폭과 안전 권력 83
1. 피난 지시 구역의 설정과 안전 권력 86
2. 저선량 피폭의 영향평가와 권력-앎 93
3. 방사능 오염과 피난의 권리 106
제2장 예고된 사고의 기록 111
1. 사고는 예고되어 있었다 112
2. 이카타 원전 소송과 ‘상상력의 한계’ 127
제3장 정상 사고로서의 원전 사고 147
1. ‘확률론적 안전 평가’ 비판 152
2. 정상 사고로서의 원전 사고 161
 
제3부 구조적 차별 시스템으로서의 원전
 
제1장 전원3법과 지방의 종속화 175
1. 전원3법이란 무엇인가? 176
2. 구조적 차별 시스템과 위험의 편중 185
3. 핵에너지 정책에 대한 탈종속화 195
제2장 <원전 스크랩북>이 그리는 구조적 차별 199
1. <원전 스크랩북>이라는 영화 200
2. <원전 스크랩북>에서 ‘주변’에 대한 눈길-야마가미 데쓰지로의 증언 202
3. 전 지구적인 규모에서 주변 지역에 대한 구조적 차별 204
4. 원전 노동자에 대한 구조적 차별 210
제3장 구조적 차별의 역사적 ‘기원’ 217
1. ‘전전’의 일본 전력사업 역사의 조감도-깃카와 다케오의 시대 구분 218
2. 2대 국책과 장거리 발송전 체제를 둘러싸고 220
3. 증례로서의 도쿄전등 224
 
제4부 공해 문제로부터 후쿠시마 제1원전 사고를 생각한다
 
제1장 아시오 광독 사건과 구조적 차별 239
1. 회귀하는 광독과 그에 대한 부인 241
2. 아시오 광독 사건에서 차별의 구조 249
3. 아시오 광독 피해의 역사적 조건-다나카 쇼조와 러일전쟁 278
제2장 회귀하는 공해, 회귀하는 원전 사고 289
1. ‘전후 일본’의 공해에 관한 하나의 시각 290
2. 공해에 대한 부인으로서의 ‘국토개발계획’ 319
3. 원전 사고의 회귀, 자기치료의 절박성 328
제3장 공해, 원전 사고, 비판적 과학 337
1. 레이첼 카슨의 문명 비판 338
2. ‘공해라는 복잡한 사회현상’-우이 준의 과학 비판 346
3. ‘과학의 중립성’이라는 이데올로기 355
 
결론: 탈원전의 철학 367
1. 탈원전, 탈피폭의 이념 367
2. 탈원전의 실현과 민주주의 397
 
옮긴이 후기 421
찾아보기 425
 
■  저역자의 말
 
역자후기
세계 속에서 삶을 살아가고 있는 한 사람으로서 옮긴이 역시 다른 사람들과 마찬가지로 세계가 무엇인지와 인간이란 누구인지 그리고 세계와의 관계 속에서 이루어지는 인간 삶이란 어떤 것이며 현재 우리가 해결해야 할 과제는 무엇인지의 물음에 관해 관심을 기울이는 것은 자연스러운 일이다. 그래서 언젠가부터 생태계 파괴와 기후 위기, 그와 관련한 우리의 생활양식과 책임의 원칙 및 미래 가능성과 지구상에서의 인류의 삶의 가능성이 옮긴이의 뇌리를 떠나지 않았지만, 특히 2011년 3월 11일의 동일본 대지진과 거대한 쓰나미와 함께 발생한 후쿠시마 제1원전에서의 수소 폭발과 방사능 유출 사고 이후에는 탈핵ㆍ탈원전이 긴급한 화두로서 제기되지 않을 수 없었다. 하지만 탈핵ㆍ탈원전을 둘러싸고 전개되고 있는 치열한 사회적 논란과 정치적 갈등을 앞에 두고서, 요컨대 경제와 사회, 정치, 과학과 현재 인류가 부딪혀 있는 문제들이 얽혀 있는 원자력발전 문제의 복잡성과 방대함, 역사성에 압도되어 어디서부터 갈피를 잡아야 할지 알 수 없다는 무력감에 사로잡히는 일이 자주 있었다. 그것은 아마도 탈원전의 필요를 확신하고 있음에도 불구하고 그 문제를 바라보는 근본적 관점과 사태에 대한 총체적 인식, 요컨대 철학의 결여 때문이라는 생각이 들기도 했다.
그때 만난 것이 이 『탈원전의 철학』이었다.
 
사토 요시유키(지은이)의 말
이 책의 방법은 순수철학에 의해 대재앙과 핵 기술을 논의하는 것이 아니다. 우리 생각에 순수철학에 의해서만 핵과 원전 문제를 논의하기는 불가능하며, 설령 논의한다고 하더라도 그 사유는 후쿠시마 제1원전 사고 후에 우리가 놓인 상황, 핵 기술과 원전이 지니는 기술적인 동시에 사회적인 모순들, 그것들이 국가와 자본의 논리와 맺는 관계 등을 다양한 각도에서 분석할 수 없는 지나치게 추상적인 것이 되고 말 것이다. 따라서 우리는 오히려 철학과 여러 다른 분야의 크로스오버에서 탈원전의 철학을 구축하고자 한다. 그것은 기본적으로 사회철학을 기초로 하여 구축되지만, 동시에 철학과 비판적 과학, 공해 연구, 환경학, 경제학, 사회학 등의 크로스오버로서 제기될 것이다. 본래 고대 철학으로부터 데카르트, 라이프니츠, 몽테스키외, 루소, 칸트, 헤겔, 마르크스, 프랑크푸르트학파, 포스트 구조주의로 끊임없이 이어지는 철학사를 돌이켜보면, 철학자가 동시에 자연학자, 과학자, 수학자, 법학자, 경제학자, 사회학자인 경우는 그 예를 다 들 수 없을 정도로 수많이 존재한다. 우리는 이 책에서 적극적으로 이러한 계보를 계승하여 철학과 여러 다른 분야의 크로스오버라는 의도된 전략에 기초함으로써 하나의 하이브리드 철학으로서 탈원전의 철학을 구축할 것이다.

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