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언어철학

시리즈 바리에테신서 25
출판일 2019-11-01
저역편자 콜린 맥긴 지음ㅣ박채연+이승택 옮김
출판사 도서출판 b
가격 24,000
도서규격 양장본 | 301쪽 | 152x224mm
ISBN 979-11-89898-13-7
구매처

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■  이 책의 소개

 
“미국 대학에서 교재로 사용되는
예술철학에 대한 교과서적인 명저”
 
이 책은 노엘 캐럴(Noël Carroll, 1947-)의 ≪예술철학≫(Philosophy of art: A Contemporary Introduction, Noël Carroll, Routledge, New York. 1999)을 완역한 것이다. 저자는 현재 미국을 대표하는 철학자로 현대 예술철학과 미학 분야를 주도하고 있다. 일리노이대학교에서 철학박사학위를, 그리고 뉴욕대학교에서 영화연구로 다시 박사학위를 취득하였다. 현재는 쿠니 그래듀에이트 센터(CUNY Graduate Center)의 철학교수로 봉직하고 있다. 지적인 관심이 넓어 예술철학뿐만 아니라 영화 철학, 역사 철학, 미디어 이론, 저널리즘 등 광범위한 분야에서 왕성하게 활동하고 있다.
 
미국 철학자로서 노엘 캐럴은 당연히 영미 철학의 전통에 속해 있으므로, 그의 ≪예술철학≫도 충실하게 분석철학의 방법론에 따라 서술되어 있다. 분석철학의 목표가 언어 분석을 통한 사고의 명료화에 있는 만큼, 이 책의 주요 목표도 예술 개념에 대한 언어적 분석을 일차적인 과제로 삼고 있다. 그러다 보니 이 책에서 사용된 주된 방법은 예술이 무엇인가를 밝혀내기 위해 예술 개념을 정립하기 위한 필요충분조건을 찾아나가는 것이다. 그런 점에서 캐럴은 이 책의 제목을 ‘예술 분석철학’이라고 붙여도 무방했을 것이라고 본다.
 
이 책은 다섯 개 장으로 나뉘어 있다. 앞의 네 개 장은 비슷한 구조로 되어 있다. 이들 각 장의 1부는 다양한 예술 이론들을 개관한다. 이 이론들은 예술에 대한 본질적 정의를 찾으려는 이론들로서, 각각 재현적 예술 이론, 표현 이론, 형식주의 이론, 그리고 예술에 대한 심미적 정의를 포함한다. 그리고 이 각 이론들의 결점이 길게 논의된다. 나머지 5장은 예술 개념을 본질적으로 정의할 수 없다고 주장하는, 열린 개념으로서의 예술 문제를 다룬다. 그러나 캐럴은 이 이론도 예술의 정체성을 드러내기에는 역부족이라고 본다. 대신 캐럴은 다시 본질적 정의를 통해 예술을 정의하려는 가장 최근의 이론들인 예술 제도론과 역사적 예술 정의를 검토해 보지만, 이런 이론들도 얼마간 약점을 노정하고 있다고 진단한다. 이러한 긴 논의 끝에 캐럴은 최종적으로 자신이 개발한 역사적 서술 방법이 예술과 비예술을 구분해주는 신뢰할 만한 방법이라고 주장한다.
 
한편 캐럴은 1장~5장의 2부에서, 예술을 정의하는 데 사용되어 온 재현, 표현, 형식, 심미적 경험 등과 같은 개념들이 여전히 오늘날에도 많은 예술작품을 설명하는 데 사용되고 있고, 또 그 자체만의 철학적 분석을 허락한다는 점에서, 이런 개념들에 대한 심도 있는 분석을 단행하고 있다. 1부의 글쓰기 스타일이 비판적인 시각에 따라 이루어지고 있다면, 2부의 글쓰기 스타일은 생산적이고 구성적인 면모를 띠고 있다. 이 두 스타일이 잘 어우러져 저작의 완성도를 높이고 있고, 또 역작의 품위도 배가하고 있다.
 
■  저자 소개
 
콜린 맥긴 (Colin McGinn)
영국의 심리철학자로, 심리학으로 석사 학위를 받은 뒤 철학으로 전향해 데이비드슨의 의미론 연구로 박사 학위를 받았다. 이후 영국 UCL, 옥스퍼드대학교, 미국 럿거스대학교 등에서 철학을 가르쳤다. 주요 저작으로는 이 책 <언어철학Philosophy of Language>을 포함해 <마음의 특성The Character of Mind>(1982), <의식과 그 대상Consciousness and Its Objects>(2004) 등이 있다.
 
박채연
이화여자대학교에서 서양화와 철학을 전공했다. 출판사에서 편집자로 일한 바 있다. 옮긴 책으로는 『예술의 정의』(공역), 『지칭에 관하여』(공역), 『있는 것에 관하여』(공역)가 있다.
 
이승택
서강대학교에서 경제학을 전공하고 연세대학교 대학원에서 철학을 전공했다. 옮긴 책으로는 『지칭에 관하여』(공역), 『있는 것에 관하여』(공역)가 있다.
 
■  차례
 
ㅣ서문ㅣ 5
 
1장 프레게의 뜻과 지시체 이론 13
2장 크립키의 이름 이론 61
3장 러셀의 한정 기술구 이론 89
4장 도넬란의 구별 119
5장 카플란의 지시사 이론 147
6장 에반스와 지시사 이해 169
7장 퍼트넘의 의미 외재주의 193
8장 타르스키의 참 이론 211
9장 데이비드슨의 자연 언어를 위한 의미론 235
10장 그라이스의 화자 의미 이론 271
 
부록: 크립키의 ?믿음에 관한 퍼즐? 289
 
ㅣ옮긴이의 말ㅣ 299
 
■  본문에서
 
뜻과 지시체에 관한 프레게의 견해를 설명하기에 앞서, 언어철학의 일반적 목표에 대해 몇 가지를 말해두는 것이 유용하겠다.
 
P. 13~14
언어철학의 일반적 목표에 대해 몇 가지를 말해두는 것이 유용하겠다. 가장 일반적으로 말할 수 있는 것은 언어철학이 의미의 일반적 본성을 다룬다는 점이다. 그러나 이는 초보자에게 별 도움이 못 되니 더 구체적으로 말해보겠다. 언어는 세계에 관한 것이다. 우리는 사물에 관하여about 의사소통을 하고자 언어를 사용한다. 그렇기에 이 ‘관함aboutness’이 무엇인지를 물어야 한다. ‘관함’이란 무엇이며, 어떻게 작동하는가? 말하자면 어떻게 언어는 현실reality과 연결되는가? 우리는 어떻게 사물을 지시하며, 사물을 지시하는 것이 언어가 하는 일의 전부인가? 이에 더해 지시는 지시자의 마음속에 있는 무언가에 의해 결정되는가? 만일 그렇지 않다면 지시체를 결정하는 것은 무엇인가? 언어 중 일부는 ‘이름’이라고 불린다. 그런데 언어에 속하는 모든 것이 이름인가? 무언가를 지시하는 단어는 그 무언가를 지시하는 사람과 어떻게 연결되는가? ‘톰 존스’, ‘셰익스피어의 아버지’, ‘저 개’ 같은 표현은 모두 같은 방식으로 지시하는가? 이러한 유형들의 표현은 의미상 어떤 방식으로 다른가? 문장은 문장의 의미와 어떻게 관련하는가? 의미는 문장과 같은가? 아니면 문장보다 추상적인 무엇인가? 서로 다른 문장들이 같은 의미를 표현할 수는 없는가? 의미란 도대체 무엇인가? 의미는 사물인가? 의미는 참과 어떻게 연관하는가? 우리가 말하는 바가 참인지의 여부는 우리가 의미하는 바에 의존하니, 의미는 참과 깊이 연관하는가? 참이라는 개념을 어떻게 이해할 것인가? 문장이 의미하는 바와 그 문장을 발화하는 사람이 의미하는 바는 어떤 관계를 맺는가? 이것들이 바로 언어철학의 전형적인 물음이다. 이 책에서 우리는 위대한 언어철학자들이 어떤 이야기를 했는지를 검토하는 방식으로 이들 물음을 고찰하려고 한다.
 
■  지은이의 말
 
콜린 맥긴(지은이)의 말
이 책은 일반적인 언어철학 강의를 수강하는 학부생에게 적합한 교재로 집필되었다. 다만 이 책의 형식은 일반적이지 않다. 언어철학 분야의 고전적 저작 10편을 내가 할 수 있는 한 가장 명료하게 설명해놓았다. 따라서 논점들을 개관하는 일반적인 언어철학 교재와 달리, 이 책은 개별 철학자에게 초점을 맞춘다. 이 책은 언어철학에 대한 배경 지식이 없는 대학원생에게도 입문서가 될 것이다. 분석철학에 큰 흥미와 배경 지식을 가진 학생만을 겨냥한 것이 아니라, 철학을 전공하지 않는 학생도 읽을 수 있도록 했다. 아무리 붙들고 있어도 무슨 소리인지 알기 어려운 일차 문헌을 이해 가능하도록 하는 것이 이 책의 목표이다.
 
역자후기
언어철학을 공부하려는 많은 초심자는 처음 보는 논리 기호와 난해한 개념들, 밀도 높은 논증을 따라가느라 쉽게 지칠 수 있는데, 이들에게 이 책의 쉽고 명쾌한 풀이는 분명 도움이 될 것이다. 머리말에서 밝히듯 저자는 자신이 할 수 있는 한 가장 명료하게 설명하고자 했으며 심지어 철학을 전공하지 않는 사람조차 이해할 수 있게 ‘모든 것을 처음부터 하나하나 설명해두었다’고 말한다.
주제의 측면에서 보자면 이 책은 언어와 세계의 관계, 언어와 마음의 관계, 언어 표현의 뜻과 지시체, 이름의 의미, 한정 기술구의 의미, 지시사 및 지표사의 의미, 참의 정의, 참과 의미의 관계, 화자의 의도와 의미의 관계, 믿음의 본성 등을 다루고 있다. 이들 개념은 언어철학은 물론이고 철학 전반에서 문제가 되는 중심 개념으로서 철학에 관심이 있는 모든 사람에게 흥미로운 주제가 될 것이며, 철학보다는 언어에 관심이 있는 사람에게도 유용할 것이다.

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